新潟には豪農と呼ばれる家がいくつかあり、そのうち十数軒が公開されています。椿寿荘は、豪農田巻家の離れ座敷。紅葉の期間限定で庭園がライトアップされていたので見に行ってきました。
最初の写真は畳敷きの二段廊下から見た庭園。庇（ひさし）を支えている丸桁（写真の右上）は、長さ２０ｍを超える節の無い一本の吉野杉だそうです。大正３年着工、大正７年完成で、足掛け５年もかかっています。宮大工が建てたもので釘は一本も使ってないのだそうです。
下の写真はトイレ。輪島塗で、来客用、一般家族用、主人用、に別れ、３箇所にありました。（残念ながら使用禁止）
新潟にある燕喜館（えんきかん）というところで「越の花飾り」というイベントが開催されていたので、覘いてみました。紅葉に囲まれた古い建物が、現代的な花で飾られています。写真３番目は睡蓮に見立ててダリアが浮かんでいます。なぜか、右の方に盃も・・。トイレも和風っぽい陶器製。
館内では、これも和洋折衷、琴とヴァイオリンのアンサンブルが響いていました。
新潟大学の学生と地元住民が力を合わせて色々なアートプロジェクトを展開しています。写真は内野駅前の酒蔵「樋木酒造」にある古民家を借りての灯篭カフェ。日替わりの抹茶やコーヒーは無料。お菓子は１４０円でした。コーヒーカップなどの食器も手づくり。新潟大学内で焼いたそうです。日本酒銘柄「鶴の友」にちなんだ「鶴の障子」も見事。
中越地震で一時期中断していた、国の重要無形民族文化財の「牛の角突き」も復活しているとの事、小千谷市の小栗山闘牛場まで行ってきました。昔は４箇所の闘牛場があったそうですが、現在はここと山古志闘牛場の２箇所で、合わせて年に１５回ほど行われています。なぜか俳優の辰巳琢郎が来ており、新潟総合テレビ（NST)が取材していました。
（年賀状写真はこれで決まり？？）
闘牛の動画
辰巳琢郎も参加して 「復活越後闘牛！」
知人のブログでコカリナという楽器が有ることを知り、入手してみました。オカリナの形を単純化して木で作ったような感じのもので音色も似ています。説明によると、「ハンガリーの民族楽器を元に改良開発。」「長野オリンピックの際、道路建設のために伐採された木を使って制作したのが始まり。」「木の優しい音色。」「木の種類によって音色が異なる。」だそうです。
写真は、左がクルミの木でできたソプラノコカリナ、右は秋田杉でできたバリトンコカリナで、いずれもＣ菅です。その他に、アルトコカリナ、バスコカリナ、Ｇ菅のもの、音域を広げるために２つ３つと横に連結したものなどがあり、木の種類も各種あるようです。
｛音色は下記をクリックしてください。（下手な演奏ですみません）｝
コカリナ（ソプラノＣ菅：クルミ） ／ おぼろ月夜
コカリナ（バリトンＣ菅：秋田杉） ／ 竹田の子守歌
柏崎市の中心街からかなり離れた山里に女谷（おなだに）と言う小さな部落があります。その付近の２つの集落に「綾子舞（あやこまい）」という民俗芸能が５００年前から伝承されているのだそうです。国の重要無形民族文化財に指定されており、日本各地や海外でも公演を行っているのだそうですが、地元では年に１度だけ公開されるというので、見に行ってきました。なぜこんな山合いに伝統的な芸能が伝承されているのかについては諸説あるようですが、室町時代に越後の守護上杉房能（ふさよし）が滅んだ時に、その奥方綾子がこの地に潜居し伝えたと言う説が有力のようです。
舞っているのは主に小学生、中学生です。子供が舞うので「ややこ舞い」が訛ったという説も。
伝承されているのは、踊り１１種、囃子舞２２種、狂言３３種もあり、とても１日で全部は披露できないので、今年はその内１２種のみの公開です。（全部見ようとすると６年以上かかる？）
開始１時間以上前に行ったのですが、カメラマン席は満員！！
立石寺から、出羽三山、酒田、そして象潟へ。
奥の細道、芭蕉の句碑巡り、前編の最終日です。
写真左
２４番：「有難や雪をかほらす南谷」 羽黒山中腹の南谷に句碑がある。山頂へは車で行けるのですが、中腹のため３０分ほど徒歩で下山し、さらに人のあまり通らないぬかるんだ道を１５分くらい進まなければなりません。蚊が多く、マムシに注意の看板も。
写真右
２５～２７番：「涼しさやほの三か月の羽黒山」 「雲の峰幾つ崩れて月の山」 「語られぬ湯殿にぬらす袂かな」 羽黒山山頂。
２６番の「雲の峰・・」の単独の句碑は月山山頂にあり、八合目から３時間ほど徒歩で登らなければならないので断念。羽黒山山頂の（月山、羽黒山、湯殿山）三神合祭殿前の”三山句碑”をもって３つの句碑を巡ったことにしました。この三山句碑には「雲の峰・・」「語られぬ・・」「雲の峰・・」の３つの句が並べて彫られています。
写真左
２８番：「温海山や吹浦かけてゆう涼み」 山形県酒田市南新町、日和山公園。
写真右
２９番：「暑き日を海に入れたりもがみ川」 酒田市、日和山公園
写真左
３０番：「象潟の雨や西施しがねぶの花」 秋田県象潟町、蚶満寺（かんまんじ）境内裏庭。
蚶満寺山門前庭園にも同句の新しい句碑があります。なお、奥の細道では「象潟や雨に・・」となっており、句碑のほうが初案のようです。
写真右
３１番：「越長や鶴はぎぬれて海涼し」 象潟駅前広場北側。
奥の細道の「汐越や鶴はぎぬれて海涼し」の初案。
この碑には、他に「象潟の雨や・・」の句と「ゆふ晴や桜に涼む波の華」の句が記されています。「ゆふ晴や・・」の句は奥の細道には採用されていません。
番外：庄内空港。ここで曾良ことＭＴさんと分かれ、私は酒田で一泊して車で新潟へ。
（8月１０日横浜から８月１６日新潟までの走行距離は１３８７ｋｍでした。）
これで奥の細道前半の「深川」から「象潟」までの芭蕉の３１句のうち、３０句の句碑を巡ることが出来ました。1句（２０番「這い出でよ・・」）のみ句を詠んだ地元に句碑が無く（見つけられず）残念でした。自分で石を彫って置いて来ようかな？
後編（酒田～越後～金沢～敦賀～大垣）は今のところ実施予定が有りません。
平泉から、鳴子、尾花沢経由、立石寺へ。
写真左
１８番：「蚤虱馬の尿する枕もと」 宮城県大崎市鳴子温泉、尿前（しとまえ）の関跡。すぐ近く（といっても県境を越え山形県最上町）に、芭蕉が宿泊したという封人（ほうじん）の家が復元されておりそこにも句碑がありました。
写真右
１９番：「涼しさを我宿にしてねまる也」 山形県尾花沢市、養泉寺境内。”涼し塚”と呼ばれています。
写真左
２１番：「まゆはきを俤にして紅粉の花」 天童市旧山寺街道沿い、上原地区。JR山寺駅から北西へ約３ｋｍ。分かり難い。
ところで、２０番「這出よかひやが下のひきの声」が抜けています。事前調査でも、地元での聞き込みでも、この付近には句碑は見つかりませんでした。茨城県常総市（旧水海道市）亀岡報国寺境内にあるのだそうですが、なぜ茨城に？。
写真右
２２番：「閑さや岩にしみ入蝉の声」 立石寺秘宝館前。左右に芭蕉と曾良の像があります。この他に立石寺には、根元中堂横、奥の院へ登る階段途中の蝉塚、などにも「閑さや・・」の句碑があります。
２３番：「さみだれをあつめてすゞしもがみ川」 山形県大石田町、西光寺境内。芭蕉はこの付近から舟に乗って最上川を下ったとされています。「さみだれを・・」の句碑は各地に有りますが、この付近では、奥の細道に記載されている「早し」ではなく、初案である「涼し」と記したものが多いようです。
第４日、松島から平泉へ。
写真左
１６番：「夏草や兵どもが夢の跡」 岩手県平泉町、毛越寺（もうつうじ）境内。
写真右
１７番：「五月雨の降り残してや光堂」 平泉町、中尊寺金色堂脇。
番外：平泉駅前のそば屋で食べた”わんこそば”。
第３日、飯坂温泉発、仙台、松島。
写真左
１２番：「笈も太刀も五月にかざれ紙のぼり」 福島市飯坂町、医王寺境内。
写真右
１３番：「笠島はいづこ皐月のぬかり道」 宮城県名取市愛島塩手、藤原実方の墓の入口。
写真左
１４番：「佐くらより松は二木を三月越し」 宮城県岩沼市、竹駒神社境内。
写真右
１５番：「あやめ草足に結ん草鞋の緒」 宮城県多賀城市、多賀城跡。
番外：松島のナイトクルーズ。この写真はまだ明るいが、暗くなると船からグリーンのサーチライトで島々がライトアップされる。（肉眼では幻想的に見えるのですが、船が揺れるので写真はうまく撮れませんでした）
２日目。日光を発って黒羽、白河の関、福島経由、飯坂温泉へ。
写真左
０５番：「夏山に足駄を拝むかどでかな」 栃木県大田原市、修験光明寺跡。
写真右
０６番：「啄木も庵はやぶらず夏木立」 大田原市、雲巌寺境内。
写真左
０７番：「野を横に馬牽むけよほとゝぎす」大田原市、常念寺境内。
写真右
０８番：「田一枚植て立去る柳かな」 栃木県那須町芦野、”遊行柳”。向って左にある（右手で押さえている）のが句碑で、向って右が遊行柳です。」
写真左
０９番：「風流の初やおくの田植うた」 福島県須賀川市、十念寺境内。
写真右
１０番：「世の人の見付ぬ花や軒の栗」須賀川市本町、可伸庵跡。この碑の前に大きな栗の木があり、横に庵が復元されています。
１１番：「早苗とる手もとや昔しのぶ摺」 福島市、文知摺観音入口。文知摺観音境内に句碑がありそれを撮りたかったのですが、着いたのが１７時過ぎで門が閉まっていました。門前に芭蕉象があり、その下にも同じ句が刻まれていたのでこれで代用。
奥の細道に掲載されている松尾芭蕉の句碑を巡ります。奥の細道には、曾良の句など芭蕉以外の句も掲載されていますが今回は芭蕉の句碑のみ。
第１日、横浜を出発して深川へ行き、深川を起点に、千住経由、日光まで。撮影は曾良ことMTさんです。
写真左
００番：「月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人なり」 が刻まれた碑。百代橋南詰。
写真右
０１番：「草の戸も住み替る代ぞひなの家」 江東区芭蕉記念館（深川）。
写真左
０２番：「行春や鳥啼魚の目は涙」 素さ盞雄（スサノオ）神社（南千住）。
写真右
０３番：「あらたうと青葉若葉の日の光」 日光東照宮、宝物館の左手。
０４番：「しばらくは滝にこもるや夏の初」 日光市立安良沢小学校、校舎脇。
奥の細道へ出かけてきます。
予定：
８／１０ （横浜）→深川→千住→日光
８／１１ 日光→白川の関→福島→飯坂温泉
８／１２ 飯坂温泉→仙台→松島
８／１３ 松島→平泉（中尊寺ほか）
８／１４ 平泉→尾花沢→立石寺（山寺）
８／１５ 立石寺→出羽三山→象潟→酒田
８／１６ 酒田→（新潟）
巌にしみ入る蝉の声が聞こえるかどうか。
新潟まつりが始まりました、１日目の今日は「民謡流し」というのが有って、知人も踊るというので撮影してきました。踊りの曲は「新潟甚句」というものですが、良く聴いていると１４拍子？のようです。民謡は単純な２拍子か４拍子かと思っていたのですが・・・、他の民謡もそんなに単純ではなさそうです。
阿波踊りの小太鼓は何拍子？、よしこのは？・・良く分かりません。
踊っている様子その１(wmv)
踊っている様子その２(wmv)
新潟甚句の唄と演奏(wmv)
万代橋からの花火(wmv)
岩室温泉小松屋の天井の写真です。８畳部屋の天井が板３枚で覆われています。１枚あたりの幅は１ｍ２０ｃｍくらいになります。こんな幅の広い板を採るには直径２ｍ近い木が必要なのではないでしょうか。築２００年だそうです。
柱は弥彦神社の杉だと言うことです。この天井板も弥彦神社の杉かも知れません。（確認し忘れました。）
富山県（福井県だったかな？）出身の知人の結婚式＆披露宴に出席させていただきました。引出物に大きくて重い箱が有ったので瀬戸物セットか何かかと思ったら「かまぼこ」でした。富山ではこれが当たり前のようです。
大きさは上のボルビックのボトルと比べるとだいたい分かるかと思いますが、長さ４５ｃｍ、重さ３.３ｋｇ。箱に入れるとさらにひとまわり大きく重い。他にも多数の引き出物があり、大きな袋が２つ。持って帰るのに苦労しました。単身では食べるのにも苦労しそうです。
新潟の大和というデパートで、「黒木国昭ガラスアート展」が開かれていました。
ガラスの壷に「光琳」風の風景や植物を描いた「琳派シリーズ」と、「広重」の「東海道五十三次」を表現した「広重シリーズ」。「五十三次」では、一つの作品に対して数百～千個のパーツをパート・ド・ベールで作り、最後の吹きの時に順番に貼り付けていくという気の遠くなるような作業で、１作品作るのに数ヶ月かかるそうです。写真では良く分かりませんが、人物の顔の表情まで分かる細かさがありながら、全体ではかなり迫力のある作品郡です。落款もガラスで出来ています。壷だけでなく、行灯や屏風、シャドーボックス・３Dアートのように奥行きのある作品など。東海道５３の宿場と江戸、京、を合わせた５５作品。
もちろん戸塚の宿もあり、日立横浜工場のすぐ横にある米屋と吉田大橋、馬を下りる旅人がガラスで描かれていました。
古い絵画や浮世絵は著作権が切れているので、構図を拝借しても問題ないのでしょうか。
先日（と言ってもだいぶ前ですが）ＮＨＫ放送博物館を見学していると、徳島放送局・新潟放送局の企画展をやっていました。そこに「遊山箱」が展示されていて懐かしくなり、写真を一枚。遊山箱というのは節句の日に食べ物を入れて子供が持ち歩く携帯弁当箱。全国どこにでも有るものだと思っていたのですが、調べてみると徳島特有のもののようです。今買おうとすると１万円くらいするようですが、昔は何処の家にもありました。徳島の家には今も保存されているのではないかと思います。
弥彦神社の菊まつりを見てきました。１本の茎から数百輪の花が咲いているものや、花びらが複雑な形状をしているもの、盆栽仕立てのものなど珍しい菊が多数。上の写真、花数を数えてみると４５９輪もありました。もちろん根元は１本です。
それにしても、数日で枯れてしまう花にこれだけの労力をかけようとする気持ちは何処からうまれるのだろう・・。
何気なくテレビを見ていると、「国民文化祭とくしま開会式」を放送しています。その中で、懐かしい千松小学校の文字を見かけました。思い出したようにホームページで調べてみると、菅原道真が立ち寄って寺小屋を作ったとされる天神様の連歌堂を借りてスタート。創立１３６年のようです。新潟大学、徳島大学などの新制大学の殆どが創立５８年ですから２倍以上の歴史というのはたいしたものです。さらにホームページを見ていると、校歌が載っていたのですが、私が通っていた頃の校歌とは違っていました。ちょっと寂しいような・・・。
http://tgn.tcn.ne.jp/~sensyo_es/kouka/kouka.htm
上の写真は満月（9月２７日）です。中秋の名月（９月２５日）となぜ２日もずれるのか、色々調べてみましたが、よくわかりませんでした。
中秋の名月の風習も各地で異なるようです。丸い団子、楕円の団子、ねじった団子、芋や栗や野菜、団子の数、など。ススキを飾ったり、七草、萱、を飾ったり。綱引きをしたり、相撲を取ったり。横浜の風習は不明。新潟ではサトイモ形の団子にきな粉？。
９月１５日から１７日の３日間３晩、新潟市の中心街で「にいがた総おどり」というイベントが行われました。県内外の２２０のグループが踊りを競います。クラシック、ラテン、民謡、何でもよいそうなのですが、殆どのグループがいわゆる「よさこいソーラン」系の太鼓のリズムを生かした踊りで、顔には「隈取の」ような化粧をしています。
まだ始まって６年目とのことですが、なかなか情熱あふれる、迫力のあるお祭りです。
買物の帰り、内野駅前が車両通行止めになっていました。お祭りがあるとのこと。迂回して帰り、改めて自転車で見物に行きました。
前半は由緒ある鎮守様のお祭りのようなのですが、後半は「ねぶた祭り」の”まねごと”のようでもある。町内毎に、鬼太郎、ドラえもん、スヌーピーなどの人形の灯篭を小型トラックに積んでゆっくり走る。オリジナリティはあまり無いのですが、子供たちにはこちら（後半）が人気。
北日本・東日本の日本海側には、「ねぶた（nebutaまたはneputa)」祭りが各地にあるようです。
大阪出張のついでに、京都に立ち寄り、平等院の鳳凰を見てきました。大きさ、形などの全体のバランスは古い十円玉の「めんどりの鳳凰」に近い気がします。新しい十円玉の鳳凰はちょっと大きく強調し過ぎ？。
なお、屋根の上の鳳凰はレプリカで、本物は公害による腐食を避けるために、宝物館に保存されていて、間近に見ることができます。（撮影は禁止）
下の写真は、宇治で食べた宇治金時。宇治茶が目立つように金時は氷の中に隠されていました。
ついでに、東寺、東本願寺、西本願寺、などを周ってきました。京のお寺は、鎌倉のお寺に比べ、規模が大きく、穏やかで、雅を感じます。
朝陽門
朝陽門の雑像
善隣門の雑像
華都飯店の雑像
天后宮の雑像
知人のブログによると、韓国や中国の建物の屋根の上には「雑像」と呼ばれる特殊瓦が並べられるとのことで、中華街の善隣門などにも同様の雑像があるとのことでした。
そこで中華街へ行って見てきました。善隣門の他にも朝陽門、玄武門、延平門、西陽門、地久門、天長門、朱雀門などにも雑像があり、さらに会芳亭、天后宮、山下町駐車場、華都飯店の屋根にもあることが確認できました。
先頭が馬に乗った三蔵法師、その後に孫悟空などの一行が続いていると言うのが定説のようです。各門の近くの店の人数人に聞いてみましたが、全員知らないと言う返事でした。どれが孫悟空で、どれが猪八戒、沙悟浄なのか不明。
新潟の朱鷺メッセと言う高層ビル横の公園で見かけた割れた岩。割れ目から時々蒸気を噴出します。 変わった噴水はよく見かけますが、蒸気を噴出すオブジェは初めて見ました。わけの分からないアート（モニュメント？）です。
連休で横浜へ帰ったついでに、今年１月に六本木にできた国立新美術館へ行ってきました。「モネ大回顧展」を見るのが主目的でしたが、中は撮影禁止でしたので、外で記念撮影。黒川紀章の設計になる曲線的なガラス建築が印象的でした。
それにしても、「国立新美術館」というのは何かポリシーのはっきりしない名称。
子供の日が近づいたので、近くのスーパーへ「ちまき」を買いに行きました。ところが、私のイメージしていた細長い円錐形の「ちまき」が見当たりません、代わりに、「正三角形で笹の葉に包まれた物」（写真左下）に「ちまき」の札が付いている。また、私の「ちまき」のイメージに近いもの（写真上）には「笹団子」の札が付いている。その他に、「柏餅」も売っていました。どれを買うか迷った挙句、３種類とも買ってしまいました。（食べ過ぎて太りそう・・）。
後でインターネットで調べてみると、新潟では「ちまき」と言えばこの「三角形のもの」のようです。中はもち米の粒の形が残った団子状のもので、新潟以外ではこれを新潟名物「三角ちまき」と呼ぶのだそうです。
さて皆さんの土地、故郷では、子供の日はどんな「団子or餅」を食べますか？
今朝の朝日新聞に「ターバン野口」が紹介されていましたので折ってみました。ついでに「ターバン諭吉」も。なんとなく野口のほうが似合っています。諭吉も同じ折り方にするとターバン右半分の文様がスッキリしないので、ターバン部分のみ折り方を少し変えてみました。
お金で遊んではいけません！！
新潟県のほぼ全ての酒蔵約１００蔵が出展、５００種の酒が試飲できるというので、「新潟 酒の陣2007」というイベントに参加してきました。全蔵の酒を試飲しようかとも思ったのですが、１０種類くらい試飲したところでダウン。
試飲の他、酒米とコシヒカリの食べ比べ、古町芸妓の舞、新潟の食、越後酒造り唄、など盛りだくさん。利き酒チャレンジ大会に参加してみましたが、みごとに外してしまいました。
出展酒蔵も多いのですが、来場者も多く、昨年は先着１万名に配ったオリジナル利き猪口が足りなくなったとか・・。私は今年の利き猪口ゲットしてきました。
写真の右端はべく杯の一種ですが、熊本、鹿児島、宮崎あたりでは「そらきゅう」と呼び焼酎を飲むときに使われます。「そら」と勧められたら「きゅう」っと飲み干さなければならない。「そらきゅう」は天狗などの形ではなく、単純な円錐形をしているものが主であり、円錐形かつ穴の開いたものもあります。
べく杯には普通の杯の形をしているものもあり、写真の右から２番目は側面に小さな穴、左から２番目は底に大きな穴が開いています。左端のものは底に突起があり、置くと倒れてしまう。
左端の杯と、左から２番目の杯は対になっていて、重ねるとちょうど穴に突起が入って収納時はちゃんと収まるようになっています。また、左から２番目の杯を伏せて置き、その上に左端の杯を置けば倒れずに置くことが出来まる。ちょっと凝った組み合わせです。
土佐（高知県）では有名な「べく杯」。漢字では可杯と書きます。
お座敷でのお遊びに使う杯のセット。メンバーが円形に座り、一人が右にあるサイコロ（コマ）を回す。止まったときにコマの先端がむいている人が、コマの上面に書いてある杯で１杯飲まなければなりません。「天狗」はかなり大きいので飲むのが大変。しかも鼻が尖っているため置くと倒れてしまい、飲み干すまで置くことが出来ません。「ひょっとこ」はやや小さいのですが、口の先端に穴が開いており、押さえていないと酒が漏れてしまうため、これも飲み干すまで置くことが出来ません。「おかめ」が一番小さくて、下戸にはちょうど良い。コマは４角のものや６角のものがありますが、この写真のものは４角で、「天狗」「ひょっとこ」「おかめ」のほかに「唄」と書かれた面があり、「唄」が出た場合は酒を飲むのではなく一曲唄わなければなりません。
「可杯」の語源は、漢語で文章の最後に「可」の字が来る事はなく、つまり、下には置けない杯と言う意味だそうです。
明けましておめでとう御座います。
自宅の近くに長福寺というお寺があり、除夜の鐘を撞かせてもらってきました。
一人一撞き、１０８撞きの内の何撞き目かは分かりませんでしたが、煩悩が消えたような気がします。
今年もよろしくお願いいたします。
白川郷と共に世界遺産に登録されている五箇山の合掌集落がライトアップされているとのことで、早速車で出かけてきました。
車は買ったばかりだったのですが、おかげで納車の次の日に走行１０００ｋｍを超えてしまいました。１ヶ月または千km（の早い方）点検と言うのがあるのですがどうしたものか。
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